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第46頁（第1頁）

  所行所為一切都照著敵人的指示在做，抗戰的大本營不再設立了，連專做紅白喜事的三廳——一個比較積極抗日的文化人集團，都盡力地加以分割並縮小了。

敵人是很聰明的，你隻在文字上顯得嘴硬，而言行不符，它還不會會心微笑嗎?一個五百字的聲明，你用五千字來駁斥，那正證明了你對於聲明必恭必敬地讀得十分專心，你是已經受了動搖，你是使敵人收到了攻心的效果，從此你們就可以以心傳心了。

  嶽州拿下後敵人不再進，長沙大火後敵人也不再進，這是敵人的示惠，放長了韁繩，來堅定你對於“聲明”的了解。

兩位演員的了解力都很不錯，一反一正，一內一外，收到了應合之妙。

  因此，汪精衛的出走，在國民黨反動派裡面，早就有人明白地說過，那是“最高”一人的苦肉計。

當時太天真了的人們還有點半信半疑，如今看起來，此一計也，不僅是“苦肉”，而且是苦心了。

我們是後知後覺者，看到了陶希聖活著受寵，看到了周佛海死而哀榮，看到了張鬆獻地圖，日本人又成為良友，一場鬧劇看了十年，才看漏了台。

  然而老百姓畢竟是聰明的，前好幾年，在川南鄉下早就流行著這樣的一首民謠：loadAdv（5，0）;

  弓與弦

  你是弓，我是弦，

  你走曲線我直線，

  反正大團圓。

  一手弓，一手箭，

  盤馬彎弓杜美原，

  箭箭射燕然。

  從前我對這民謠不大了解，現在可完全了解了。

弓是誰?弦是誰?用不著再說。

“杜美原”不是“土肥原”的變音嗎?“燕然”不是以音近而影射“延安”嗎?

  擺在眼前的形勢誰都是知道的?弓已折了，弦也快要斷了。

土肥原被宣佈了死刑，延安已成為解放中國的聖地。

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